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清蓮在心 淤泥無礙
——《甄宇瘦羊》觀後感
於琪 吉林省長春市
幼小的孩童正像一池清波，感受他們的真純每每讓自己的心念被一次次洗滌。算起自己的帶娃（兩個小外甥）生活大概兩年有餘，與其說是我呵護教育著他們，倒不如說是他們在無形中關愛淨化著我。生活中一起觀看德育故事是我們每周必做的事情，在德育故事中，除了能通過故事瞭解聖賢君子的德風，也能讓我們透過故事本身，反思自己的實際生活，五倫五常，四維八德，皆在其中。每集德育故事都有不同的悟處，近期觀看的《甄宇瘦羊》更是觸動頗深！
該故事中的主人公甄宇甄先生秉承聖賢教誨，恥於分爭，面對有人提議宰羊分肉和抽籤定先後分羊的方式，他能做到謙讓他人，獨取瘦羊，從而喚起了當時一眾博士們的羞恥之心，讓漢光武帝劉秀也為之贊嘆，瘦羊博士，德名傳千古。
讓生愛，爭生恨
我們九零後這一代，從小接受的學校教育中競爭觀念很強。各項考試考核中要爭第一，運動賽跑要爭第一，文藝節目排練拿獎要爭第一，有時為的是獎品，有時為的是榮譽，在這個過程中，私心不斷長養，愛心逐漸降低。可能有人會反駁說考試比賽不過是正向的競爭而已，平時生活中也提倡謙讓呀，可是對於沒有接受過聖賢教育的孩子們來說，想要正確把握好其中的尺度卻很難。
記得上小學的時候，我的成績在班裡穩居第一，縱然已經達到當代應試教育的高標準，時常籠罩在眾人羡慕的“第一”光環之下，在缺乏德行化育時也同樣產生了嚴重的弊端，比如嫉妒心、傲慢心、虛偽心的滋生。先說嫉妒心，正是因為習慣了“第一”，同時也更害怕失去，一旦遇到本校或者其他學校的學子在某方面的突出超越了自己，心裡就像打了五味瓶，不是滋味，逐漸產生嫉妒心，學會看他人的不是，心量變得狹窄，心性變得高冷，一時貪名之樂卻換來長期壓抑之痛。其次是傲慢心，雖然沒有言語上瞧不起別人，但在意念上已經心生分別，已經不懂得用欣賞的眼光看待他人，更看不到自己的錯處，縱然有錯，也會用藉口加以掩飾，“無心非，名為錯。有心非，名為惡。”所以，當我看到《俞淨意遇灶神記》的電視劇時會格外有同感。再來說虛偽心，學校裡競爭的背後往往要付出努力，有時是幾份獨特的學習資料，有時是背後找老師吃小灶，而這種努力又恰恰不願意展示給對手和同學，而願意展示給對手和同學的正是那鮮花和榮譽，以此博得羡慕，而若有人問起過程中的努力，往往輕描淡寫，甚至乾脆回復“沒有”，為了“聰明”，卻做起了最不聰明的事，起了最不聰明的心，虛情之下，真誠心又去何處尋？上述種種直到遇到傳統聖賢教育才逐漸褪去。
因此在教育孩子方面，難免格外留心此處。家中的雙胞胎有時會為了一點吃食、一本圖書、一樣玩具、一份愛憐而起爭奪之心，適時用德育故事和弟子規來引導，讓孩子們也開始逐漸明理。在觀看《甄宇瘦羊》時，甄宇對分羊的態度和做法也激發著我們內在的羞恥之心，作為孩子的長輩，我告訴自己要以身作則，不能停留在口上的不爭奪，要時時反觀內心，做到行為上不爭奪，內心上不起爭奪之念，常言道，讓生愛，爭生恨，將謙讓融化在生活細微，將謙讓內化到心靈深處，這樣纔會真正影響到孩子的內心，而不是流於表面功夫。
去知見，勿畏難
在《甄宇瘦羊》這集德育動漫中，還有一處讓我頗為動容。在眾人提到不妥的分羊方式之時，甄宇看不慣五經博士們的紛爭，而有意辭官離去，這時一位桓老先生指出此乃不忠不義之舉，這讓一心遵循聖賢教誨，不與世俗同流合污的甄宇不解其意，老先生接著指出不能為了保全個人清白，而放棄輔佐明主，兩下權衡，孰輕孰重。甄宇頓時跪地拜謝老先生指點迷津，也讓甄宇找到了正確處理問題的態度和方法。
其實，這也是一直以來困惑於我的地方，在工作生活中，一些類似於《甄宇瘦羊》中眾人分羊的事情也會不時出現。
有時我會選擇不參與，遠離事件發生的場合，退出其中。記得大學剛畢業那年，半年中先後經歷了兩個工作崗位，因為單位的整體環境重視經濟效益，而輕視了患者的實際需求，即使是開展醫療技術的提陞培訓，其目的也是在為經濟效益服務。在面對初營業，患者量少的境況，每天都在等待盼望患者到來的心情實屬煎熬，“但願世間人無病，何妨架上藥生塵”，內心對醫道的追求和冷冰冰的現實碰到一起時，讓我除了選擇離開，不知道用其他方式解決問題，每次遇到這類觸碰到原則的問題時，我就會把它視為“難題”，好像除了避而遠之，就無解了，但是現在反觀起來，真的只有如此一種解決方式嗎？這種選擇離開的解決方式能真正解決問題嗎？深挖之下，這種方式是不是也在保全個人清白，而錯過為患者治療的緣分呢？
有時我也會禁不住名利的考驗，混在其中，內心又會惴惴不安，終究是沒能悟到關鍵之處。桓老先生的那句話正如一盞暗夜明燈，沖破了我一直以來的困惑。執著於保全個人清白亦是“小我”，志存高遠，心如明鏡，在成全“大我”的路上，善惡絕非表面，亦要根據實際情況，不可過分執著。這也讓我想起恩師的一個真實故事，恩師是出家人，大家都知道出家人是不飲酒的，這屬於五戒之一，而在一次多元大型聚會之時，恩師選擇了與眾同飲，（量不多，達不到醉的程度。）這讓一些曾經錯誤認為宗教戒律嚴格刻板的人們重新認識了佛法，不再抵觸，不再因為討厭戒律而疏遠佛法。恩師的“清白”或許有人會懷疑，但恩師在弘法的大道上已非“小我”。
拋下知見，並非沒有原則，不懼萬難，纔是成就之始。清蓮在心，淤泥無礙。沿著古聖先賢的智慧之路，重新出發，亦從心出發！
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論述頗真，理中亦有不錯見解。
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