人生在世，生老病死可說是頭等大事，越來越多的人開始關注養生之學，希望能吃得健康，活得健康。然而，從眾多延年益壽的高人那裏，我們能清晰地了解到，僅僅在吃上下功夫，顯然是有欠缺的，真正的養生之道，是一個身心共建的完整體系，缺一不可。
我們且看「健康」二字，「健」發音與「建」相同，含義相近。「建」是動詞，從聿，意為律。《說文》：「建，立朝律也。」後來引申為創造、設立。「建」的背後就是能力和能量，所以凡是用「建」加上其他偏旁組成的字，大多含有有力的意思，比如「腱」是堅韌有力的筋；「犍」是力大無窮的公牛；「鍵」是金屬製作的堅固有力的關轄，等等。「健」從人從建。《增韻》：「健，強有力也。」作形容詞，也可以作副詞，含義是有力地，比如「天行健，君子以自強不息」，健在、健壯等。「康」的含義為各個方向的道路都通暢，比如人們常說的「康莊大道」。從古人的造字智慧中，我們領悟到自古以來顛撲不破的養生之學，那就是自律、強壯、通暢。
自律
自律，是強壯和通暢的基本保障，並且自律可說涵蓋我們生活方方面面。有了自律的好習慣，就如同給身心健康裝上了一個安全的保護罩，能化解掉很多危機。
自律，就是自我約束，自我調整，它能幫助我們建立良好的心態。天災人禍、際遇窮通、人情冷暖乃至平時的感官不適、言語衝突、舉止違順等等，都可能使人產生喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒，導致心理失衡。若是不能及時提醒自己自我調整，久而久之，就會對人的身心造成實質性病變或損害。所以懂得和善於自律、調禦自心，就能為我們的人生卸掉很多不必要的包袱。自律是人們安身立命、延年益壽的關鍵。
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放眼當今之世，文明漸漸出現了不均衡的發展，很多方面只是文而不明，這也是導致身心不健康的因素。物質越發文彩了，人反而不明了。享受雖提升了，人的心卻不安了。食物豐富了，怪病卻多了。科學技術進步了，惱害人的方法也精了。隨著人們生活節奏加快，物欲橫流、行為失范、道德堪憂的現象也增加，以致相當多的人包括許多兒童少年患上種種的心理疾病。現代人得的所謂「文明病」、「富貴病」，多半與人們縱情聲色、飲食無度、行為失範有關。這正是自律的缺席，導致個人性靈顛倒，而出現普遍的問題，影響社會和諧。
而自律者，能知足淡定，樂觀從容。知足的人多半身心無礙，知足不是謹小畏縮，是適可而止。譬如人的食量過少不飽，過多脹滿，都不得舒服，但並不是不吃，亦不是不敢吃，需捫心自問。知道了，截然而止，過分了反而落得不舒服。
再如，某人體力能路行一百里，前進到五十里他不走了，旁人笑他懦弱，不知他走回去還有五十里，何曾懦弱。倘若勉強前進到一百里，但卻無法走回來了，豈非把自己逼到了無有餘地之處，所以人不可貪著偏執。
知足的人即使沒有靚車豪宅，照樣生活得開心；不知足的人即使擁有一切，也不會感覺到幸福和快樂。人的欲望是無止境的，關鍵是要保持一顆平常心，「失之淡然，得之泰然」，不能要求事事都符合自己的願望。
自律者，得心神安寧，而此謂獲得健康的總原因。畢竟我們都是凡人，精力有限，需要合理支配運用，這樣才能做到心神寧一，渾身的氣血，方可健全發揮。王驤陸大師的《養生論》中說道：「心過勞的人，心虛肝旺，肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養不足，夜眠不安。土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。內部相互關聯，一動全動，一病全病，而擾之者乃在妄心。」由此可見自律調心之切要。
自律調心重在自覺，人生在世，自覺第一。一個能夠善於自我控制的人，不會行為顛倒，妄念紛飛，能把守好視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意念這些欲望之門。身心的大門守好了，面對任何困難和挫折，都能時刻保持情緒的穩定平和，大腦的冷靜清醒，並能儘快找到解決問題的辦法。惱害身心的煩惱賊就不能伺機搗亂了，身心自然也就和諧了。
這並不是很容易就能做到的事情，但是只要有決心和信心，不斷努力地訓練自己，還是可以逐漸實現的，而這一切的付出都直接關係到自身的幸福。
強壯 通暢
《黃帝內經》之《素問‧四氣調神大論》云：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。」此語之精要乃「治未病」，數千年來一直有效地指導著中醫學的實踐，同時亦是養生學的重要指導。
人與大自然是一個統一的整體，正所謂「天人合一」，彼此相互影響，相互作用。人若要健康，需「順四時而適寒暑」，飲食有節，起居有常，不忘勞作，虛邪賊風，避之有時，內調情志，外煉筋骨，以之強壯身心。同時，中醫認為，血是運送營養物質的基礎，氣是營養物質產生的動力，而經絡行使的是運送氣血的職能，只有貫通全身，才能濡養所有器官和組織。
所以，擁有了「治未病」的理念，以之督促自己，科學地強壯身心，使之平順暢通，「正氣存內，邪不可幹」，那麼就有了健康身體的基本保障。
（一） 飲食
飲食對於一切生命來說，都是最基本、最重要的需要之一。飲食無節，饑飽過度者，腸胃必受傷，而營養日減。
1.素食養生：據醫學研究證明：人無論是牙齒還是腸胃結構，都宜以素食為主。現代文明病如高血壓、冠心病、糖尿病、腫瘤或過度發胖等均與飲食高脂、高糖、高鹽食品有關。而素食清淡、鮮美，營養豐富，不易傷脾胃，可以夜眠安適，腸胃清潔，的確是有益健康長壽的理想食品。許多老人神清氣爽，健康、長壽，少有上述現代文明病，即與他們長期吃素、不嗜煙酒有關。
2.節制飲食：粗茶淡飯，吃七八分飽，有助清潔穀道，淨化血液，減毒減肥，輕身健體。所以古人有「若要長生，腸中常清」的經驗之談。賢者也強調：「疾病以減食為良藥。」古人據此還研究出一套「辟穀」術，即在一段時間內通過斷食來祛病益智的方法。
3.戒斷煙酒：煙酒都有使人上癮的特性。吸煙對人的健康有百害而無一利，不僅有損個人的容貌形象，而且還污染環境，影響他人。若吸食鴉片等毒品，更是耗財奪命，為世界各國法律所嚴禁。飲酒過量，危害更多，不僅會造成酒精中毒，引發各種疾病，而且能使人亂性喪智，行為失控，從而給自己和社會造成嚴重危害。
（二） 起居
《內經素問‧四氣調神大論》曰：「夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門，逆其根，則伐其本，壞其真矣。」
1.睡眠宜早，最好不超過十時，凡交十一時，為陽生時，屬腎，此時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
2.睡時宜一切不思，鼻息調勻，自己靜聽其氣，由粗而細，由細而微細而息。視此身如無物，或如糖入于水，化為烏有，自然睡著。
3.如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神，可坐起一時再睡。
4.如在午時，即上午十一點至一點，為陰生之時，屬心，此時如不能睡，可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。凡有心臟病者切宜注意，每日于此二時注意，則元氣日強，無心跳腹泄或小便頻速之病。
5.夏日起宜早，冬日起宜遲。居北方宜防寒氣。如在粵桂等省，早起防山嵐瘴氣中病。食後勿仰天睡。早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，必損肺傷肝，萬望注意。
6.節欲，戒邪淫。「萬惡淫為首」，多淫傷腎，不但身體受損，還破壞家庭，危害社會，實為戕身害命的禍亂之源。
（三） 養志
養志則心通。而養志的關鍵在修定，內有所定則能靜，能安，能慮，能得。
1.明明德，止於至善。矯正自己不好的習慣，清理污染心性的雜思煩惱，掃塵除垢，心明如鏡。
2.與聖賢經典、善書為伍。一日不讀聖賢書，則面目可憎。日常俗雜之事，難免分心神，通過閱讀善書，可洗滌塵勞，收攝心神。
3.習練書法，動以強身，靜以養心。「自古書家多長壽，怡情養性在筆端。」於身可調和氣血，活絡關節，平衡陰陽，有益於身體的活動能力；於心可內修靜定，心不外馳，安神定志。若能以聖賢經典字帖為臨習對象，則如虎添翼，修身養德，故習練書法是人生自我保健和延年益壽的良方。
（四） 養體
養體重要的是一個「動」字，動字包括勞動和運動。任何勞動和運動，只要不是過力的，對身體健康都有益，經常習練太極拳也是非常好的選擇。勤於動，不要懶，動則促進氣血周流，懶則氣血流通緩慢。體育鍛煉是一種鍛煉，勞動也是一種鍛煉，但都不能過力，否則會積勞成疾。只要人體始終充滿了活力，保證氣血的運行暢通周流，自然會有健康的身體。
以下摘錄十則簡便有效的強身之法：
1.運頸除癆傷。平坐兩腿直伸，雙手按膝上，腰直頭正，身勿動轉，頭頸向左後看，再向右後看。各七次，頸以不可再轉為止。如是每次一轉，腳後跟伸一伸，勿過用力，再以頭頸仰後向前上下叩，如叩頭狀，亦七次。可使從頭頸至腳後跟筋骨二十四節均可拉直，渾身血氣自暢。
2.運睛除紅翳，去心火。正坐閉目，轉頭頸如打圈子，身腰勿動，左轉三十六，右轉三十六，眼睛亦隨圈子左右轉，如看四圈，再正坐，忽然兩目大張，向地下看，同時吐出濁氣。
3.擦腳底心，引火歸元。兩腳各擦二百四十下，天涼宜三百二十下，同時閉口，以舌抵下牙根，不必用力，口中津液自生，然後集中咽下，以意引入臍下，要用勁，喉中各各有聲，稍停再咽，約三口。此法最重要，尤其婦女及陰虛晚熱，手腳心焦熱無汗者，宜常用此法，久必有效。
4.掐足三裏穴，擦兩小腿。穴在左右小腿膝下，靠外邊，試以右手心安右膝上，無名指尖點到之處，以左手指尖探取掐入右足三裏穴內，覺得甚酸處即是。左手按左膝上，亦如上試之，惟指甲宜剪平。每次掐一百下。此可通三焦，健脾胃，引火歸元，與擦腳心並重，每日可掐多次。掐足三裏穴後，再擦兩小腿前後各一百二十下，兩手同時上下擦。
5.擦腰固腎。正坐正立均可擦，以雙手作拳，用拳背按腰眼，不可太用力，隔單衣打圈擦，或直上直下擦共二百下，初學每五十下息一息。如有汗時，可拳背按緊腰眼，用力揉亦著力，在各人自己體會。
6.兩手攀足。正坐屈腰，而臂直伸，手指下點腳背，兩腿彎宜直，使腳筋拉直，老年人宜慢，手指點到不可點時即止。此不可急，亦不可貪。老年人取擦腰固腎法為宜，或量力並行，徐而恒則有功。
7.勾指運力，治臂腿風痛。正立，兩腳分開，兩手同時將中指和無明指彎曲入掌心，大拇指壓其背，再以兩手食指勾食指，小指勾小指，雙手勾好後，用力向左右兩邊拉，閉口，心內安，共三十六下。腰正勿動，兩腳稍分前後，可勿倒，如有兩臂酸痛者必勉力行之，久久腿痛亦愈，老年人尤可強筋骨，健脾胃。
8.擦頭上部，以平肝，清腦，明目，理氣。以兩手擦兩耳輪六十下，後腦左右各六十下，擦面三十六下，喉部頸際左右六十下，有氣管炎者，日行勿間斷。
9.擦兩脅上下，以健肝胃。此可飯後行之，在八字骨左右，兩脅之下，擦一百至三百。勿食過飽，行之，飽時勿擦腹部。臨睡下時可擦腹二三百下，擦臍下全部，不拘多少，睡著即止。
10.叩齒三十六下，可以固齒。又凡遇小便時必咬牙，則腎氣勿泄。小兒女必日日教之，久久勿忘，終身受用。
以上所述，為人人易懂易行的養生之道，貴在有耐心，有恒心，切忌求速求功。
養生的核心實則為「五福」，即長壽、富貴、康寧、好德、善終，重在養心。
2000年名列「全國第五屆世紀健康老人」榜首的蔡松蒼先生，世壽116歲。他生前總結自己的養生之道是：「三勤、三靜、三淡、三樂。」「三勤」謂腦勤、手勤、腳勤；「三靜」即靜心、靜氣、靜行；「三淡」是看淡權力、看淡金錢、淡忘年齡；「三樂」就是要助人為樂、知足常樂、自得其樂。他的這種養生之道不但是養生學精華之濃縮，更是生命價值的升華。
衷心期望，通過此文能為大家帶去一些有益的思考，亦為大家的養生提供些許參考。願大家都能真正獲得頤養身心，延年益壽的養生之道，吉慶安康，福慧圓滿。
——部分資料參考王驤陸大師《養生論》
