原來對周公的了解只停留在「周公制禮作樂」。近日才知曉他的一生有過太多的經歷與波折。現作幾筆粗略表述，希望能一直銘記在心。

起初，泰伯與周公兩人就很混淆，看了周公的歷史才曉得，泰伯是文王的叔父，他們都是後稷的子孫。傳到古公亶父，所管轄之地常受狄人侵擾，因不肯殺人父母而君之，遷至岐山之下。百姓也因為古公亶父的德行遂遷至此。泰伯，虞仲，季歷便是古公亶父的三個兒子，母親是太姜。在德育故事裡有看過《泰伯採藥》，便是泰伯攜弟虞仲讓位於季歷的故事了。

季歷之妻太任，端一誠莊，依道德，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言，以行胎教，生周文王。周公便是周文王第四子，周武王姬發的同母弟。後文王繼承父志，實行仁政，禮賢下士，各方賢士聞風而歸，當時亦以周朝賢士居多，也對後來周公的政治思想影響極大。太姜、太任與文王妻太姒，皆是賢良之人，歷史上稱為「三太」。百姓因受文王家室的影響，尊賢敬老，和睦鄉里，信守道義，就連虞芮來此都自慚形穢。當時周朝的民風直接影響著周邊的國家。誠然觀於後稷、王季、文王、武王、周公乃至成王的聖德，無不承其母教做出了極其偉大的貢獻。

小的時候看過《封神榜》，裡面講到文王因為殷紂的暴虐而伐紂。歷史上卻非如此，文王在位時，並沒有伐紂的想法，是武王接替文王之位後，殷紂的暴政引起百姓的憤怒達到忍無可忍，才決定替天行道。但因當時的禮教所不允許，武王也曾經歷了多次的思想鬥爭。周公經常鼓勵武王傚法父親實行仁政，並且周公深信天命有在，只在於我們能否努力修德，敬重天命。一邊是紂王的無道，一邊是武王的戰戰兢兢，廣修德善。相信聞到的百姓都要歸順於周，更何況天地了。所謂的天道便是仁愛，誰具備了仁愛之心，天地也會把福德加註在這個人身上，只此仁愛之心就可以號令天下了。

通常看來，一棵樹有繁茂的枝葉是由樹幹來支橕，而卻很少關注地下埋藏著更深更龐大更牢固的根系，孜孜不倦的供給。事物的外相並不能表達到內在的實質，而只有不斷的深入才可能了解到事實真相。周公的德行也正是如此。

在輔佐成王的時候，朝中上下受到管叔及群弟的挑唆，周公背負了篡位之名。年齡尚小的成王，也受其蠱惑而不能諒解周公。周公迫於這些壓力東征平叛。在短短的二年便擒獲了首領，而未能得到成王的諒解，為表心志寫下了《鴟鴞》。看到這裡時，不禁也為周公所不平。後來想想，周公的心境應該並非如我一般，他還能夠放下個人的得失，以大局為重東征平叛，需要有多大的心胸呢！不知道是時事造就了周公，還是周公早已具備了如此的心量。

終於有一天，成王警醒於雷公的棒喝之下，看來，連天都為周公不平了。《尚書·金縢》記載，周公居東次年，秋，天突然刮起颶風，將快要收割的麥子全部吹倒，樹木也連根拔起，眾人皆不知所措。成王取來金縢看卦書，卻發現了另一樁事情，原來與卦書放在一起的金縢裡另有一份記載，武王克商兩年，一直有病在身，多次想傳位於周公，但都被周公拒絕了。周公回家後設壇，上書先祖，願捨身命代武王侍奉先祖，言辭懇切，在旁的人聽了都為之動容。果然武王延壽三年。這段是被史官所記載，因周公有令，誰也不敢將此事公諸於眾，所以外人不得知。成王這才了解到真實的周公，親自迎接周公回朝。說也奇怪，風在這時突然反方向刮起，將之前吹倒的麥子全部吹立起來了，並未影響到這一年的收成，反而是個豐收年。

周公在以後的政治生涯中發揮了優秀的治國才能。他深深了解到夏商亡國之鑒，亦知天命終有離去的一天，唯行德政才可以使天命多為保留，此種偉大的思想為周朝奠定了八百年不衰的基業，也使中國民族與文化的生命歷劫而長存。

合上書，滿腦子都是周公的身影，雖然史書上記載周公是一個其貌不揚的人，但是他的人格魅力已遠遠超越了他的外在形象。

願有幸與孔夫子一樣，可以夢會周公。