蘇子曰：「高帝之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已。項籍不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊。」

譯文:　蘇軾說：「漢高祖劉邦之所以勝利，項羽之所以失敗，其區別就在於能忍與不能忍。項羽不能忍耐，所以百戰百勝以後而輕舉妄動；劉邦能忍耐，養精蓄稅，磨礪鋒芒，等待著項羽的弊病出現。」

　孝友先生朱仁軌，隱居養親，常誨子弟曰：「終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。」

譯文: 朱仁軌隱居鄉下，侍奉父母，常常教導子弟說：「一生都給別人讓路，也就不過冤枉了幾百步路；終身讓給別人田界，也不會失去一塊田。」

　吳湊，僚吏非大過不榜責，召至廷詰，厚去之。其下傳相訓勉，舉無稽事。

譯文: 吳湊，下屬沒有大過錯，從不張榜斥責。將僚屬召到廳堂上追問明白，然後送給他一筆厚禮，讓他離開。他的下屬都互相警戒勉勵，再沒有違法的行為。

　韓魏公語錄曰：「欲成大節，不免小忍。」

譯文：韓琦《語錄》說：「想培養成自己高尚的節操，就要在小事上忍讓。」

　《和靖語錄》：「人有憤爭者，和靖尹公曰：「莫大之禍，起於須臾不忍，不可不謹。」

譯文：《和靖語錄》：「人們有憤怒相爭時，尹焞說：『彌天大禍，緣於一時的不忍讓，不可以不謹慎呀！』」

　省心子曰：「屈己者能處眾」

譯文：省心子說：「能夠委屈自己的人，就能與其他人相處」

　《童蒙訓》：「當官以忍為先，忍字一字，眾妙之門，當官處事，尤是先務。若能清勤之外，更行一忍，何事不辦？」

譯文：《童蒙訓》：「當官應以忍為先。一個「忍」字是一切好處的關鍵所在，當官處理事情，尤其要重視「忍」。如果在保持廉潔勤勞之外，又能忍讓，什麼事情辦不成呢？」

　當官不能自忍，必敗。當官處事，不與人爭利者，常得利多；退一步者，常進百步。取之廉者，得之常過其初；約於今者，必有重報於後。不可不思也。唯不能少自忍者，必敗，實未知利害之分、賢愚之別也。

譯文：當官不能自我忍耐，一定會失敗。做官的人處理事情，不與別人爭奪利益，得到的利益常更多；能夠首先退一步的，往往能進一百步。不求多得，所得利益，往往超過當初所想要的；現在克制，將來必然有所回報。不能不認真考慮啊！只有那些不能自我忍耐的，一定會失敗，這實際上是不知道利害的不同和聰明、愚笨的區別呀！

大方廣文化公益網編輯部

www.dfg.cn

上一頁//下一頁