《孝经》浅解

感应章第十六

【原文】

子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治；天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也；宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也；宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』」

【章节主旨】

这一章是说明孝悌可以感通神明的道理。天子以孝事父母，祭祀天地，那么神明感其至诚，而降福佑，天下人也都心悦诚服。

【词语注释】

1． 感应：本指阴阳二气相互感动影响。此指能尽孝悌之道，则至诚可以感通神明，使天下安宁。

2． 事天明：天子祭天，能够明白上天庇护万物的道理。

3． 事地察：天子祭地，能够明察大地生长万物的道理。

4． 治：整饬，有条不紊。

5． 神明彰：神明感其至诚，而降福佑，显现功能。彰，彰明，显现。神明显现功能，指阴阳调，风雨时，人无疾疠，天下安宁。

6． 故虽天子，必有尊也，言有父也：所以虽然是贵为天子，但一定有比他更尊贵的人，那就是父亲。

7． 必有先也，言有兄也：一定有比他先出生的人，那就是兄长。

8． 辱先：辱没祖先的名誉。辱，羞辱，侮辱。先，祖先。

9． 鬼神著：祖先的神灵显现，前来享受子孙诚敬的祭祀。著，显现。

10． 光：照耀。

11． 无思不服：没有人不服从。见《诗经·大雅·文王有声篇》。

【章节浅译】

孔子说：「从前英明的帝王侍奉父亲，能尽孝道，所以祭祀上天的时候，能够明白上天庇护万物的道理；侍奉母亲，能尽孝道，所以祭祀后土的时候，能够明察大地生长万物的道理；推孝为悌，长幼有序，所以上下尊卑有条不紊；孝而至于事天地能明察，则天时顺而休征应，地道宁而万物成，神明之佑于是乎彰矣。所以虽然是贵为天子，但一定有比他更尊贵的人，那就是他的父亲；一定有比他先出生的人，那就是他的兄长；至于宗庙之祭，必致其敬，事死如生，不敢有一毫之不诚，是不忘其亲也；修持其身，谨慎其行，恐万一有失，而辱没了祖先的名誉。在宗庙祭祀时，表达敬意，那么祖先的神灵也会显现，前来享受。孝悌既臻其极，则至性自然通彻于神明，德教自然光显于四海，远近幽明，无所隔碍。《诗经·大雅·文王有声篇》上说：『从西从东，从南从北，没有人不服从。』」

参考资料:  《四库荟要》

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