《孝經》淺解

感應章第十六

【原文】

子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治；天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也；宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也；宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。《詩》云：『自西自東，自南自北，無思不服。』」

【章節主旨】

這一章是說明孝悌可以感通神明的道理。天子以孝事父母，祭祀天地，那麼神明感其至誠，而降福佑，天下人也都心悅誠服。

【詞語注釋】

1． 感應：本指陰陽二氣相互感動影響。此指能盡孝悌之道，則至誠可以感通神明，使天下安寧。

2． 事天明：天子祭天，能夠明白上天庇護萬物的道理。

3． 事地察：天子祭地，能夠明察大地生長萬物的道理。

4． 治：整飭，有條不紊。

5． 神明彰：神明感其至誠，而降福佑，顯現功能。彰，彰明，顯現。神明顯現功能，指陰陽調，風雨時，人無疾癘，天下安寧。

6． 故雖天子，必有尊也，言有父也：所以雖然是貴為天子，但一定有比他更尊貴的人，那就是父親。

7． 必有先也，言有兄也：一定有比他先出生的人，那就是兄長。

8． 辱先：辱沒祖先的名譽。辱，羞辱，侮辱。先，祖先。

9． 鬼神著：祖先的神靈顯現，前來享受子孫誠敬的祭祀。著，顯現。

10． 光：照耀。

11． 無思不服：沒有人不服從。見《詩經?大雅?文王有聲篇》。

【章節淺譯】

孔子說：「從前英明的帝王侍奉父親，能盡孝道，所以祭祀上天的時候，能夠明白上天庇護萬物的道理；侍奉母親，能盡孝道，所以祭祀后土的時候，能夠明察大地生長萬物的道理；推孝為悌，長幼有序，所以上下尊卑有條不紊；孝而至於事天地能明察，則天時順而休征應，地道寧而萬物成，神明之佑於是乎彰矣。所以雖然是貴為天子，但一定有比他更尊貴的人，那就是他的父親；一定有比他先出生的人，那就是他的兄長；至於宗廟之祭，必致其敬，事死如生，不敢有一毫之不誠，是不忘其親也；修持其身，謹慎其行，恐萬一有失，而辱沒了祖先的名譽。在宗廟祭祀時，表達敬意，那麼祖先的神靈也會顯現，前來享受。孝悌既臻其極，則至性自然通徹於神明，德教自然光顯於四海，遠近幽明，無所隔礙。《詩經?大雅?文王有聲篇》上說：『從西從東，從南從北，沒有人不服從。』」

參考資料:  《四庫薈要》

大方廣文化公益網編輯部

www.dfg.cn