《孝經》淺解

諸侯章第三

【原文】

「在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』」

【章節主旨】

這一章是說明諸侯的孝道。諸侯應以謙遜謹慎、不驕不奢的態度，遵守法律法規，節約吃穿用度，這樣才能夠長守富貴，保全自己的國家，使人民和樂相處。

【詞語注釋】

1. 諸侯：西周實行分封制度，周朝天子將天下分成許多小的列國，所分封的列國的國君稱為諸侯。諸侯一般按照親疏關系和功勛大小來分封，有不同的爵位。《禮記?王制》中說：「王者之制：祿爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。」

諸侯的封土可以世襲，對王朝所盡的義務主要是服從王朝政令，定期朝貢天子，向天子述職，必要的時候出兵和為王朝服役。

諸侯為一國之君，地位僅次於天子，所以將諸侯之孝列在第二位，僅次於天子之孝進行論述。

2. 在上不驕：在上，諸侯為一國之君，地位僅次於天子，而在萬民之上。驕，自滿，自高自大。《群書治要》鄭注言:「敬上愛下,謂之不驕。」

3. 高而不危：高，言諸侯居於列國最高之位。危，危險。此接上句，意思是說，諸侯居於萬民之上的崇高地位，如果能不自高自大，就不會發生危險。

4. 制節謹度：制節，指所有開支費用節約儉省。謹度，指行為舉止謙遜謹慎而合乎典章制度。

5. 滿而不溢：國庫充實，但生活仍然應該節儉有度，不可奢侈浪費。滿，充滿，這里指國庫充實，錢財很多。溢，水充滿容器而漫出。這里指奢侈、浪費。

6. 長守貴：長久地守住尊貴的地位。貴，指政治地位高。

7. 長守富：長久地守住財富。富，指錢財多。

8. 社稷：社，祭祀土神的場所，亦代指土神。稷，為五谷之長，是谷神。土地與谷物是國家的根本，古代立國必先祭社稷之神，只有天子和諸侯有祭祀社稷的權力；天子、諸侯失去其國，即失去了祭祀社稷的權力。因而，「社稷」便成為國家的代稱。

9. 和其民人：使人民和睦相處。和，動詞，使和睦。民人，即人民，百姓。

10. 《詩》：即《詩經》。漢代以前《詩經》只稱為《詩》；漢武帝尊崇儒學，重視儒家著作，為《詩》加上「經」字，稱為《詩經》。

11. 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰: 小心謹慎的樣子就如同是身處深潭邊上，惟恐掉下去，腳踏薄冰之上，惟恐陷進去。戰戰，恐懼的樣子。兢兢，謹慎的樣子。臨，靠近。淵，深水，深潭。履，踏，踩。

【章節淺譯】

雖然身居高官，但能毫無驕傲之心，那麼盡管高高在上，也不會遭到傾覆的危險；如果凡事儉省節約，慎守法度，府庫經費充裕，也不會奢侈浪費。高高在上而沒有傾覆的危險，這樣就能長久地守住尊貴的地位；資財充裕而不奢侈浪費，這樣就能長久地守住財富。能夠緊緊地把握住富與貴，然後才能保住自己的國家，使自己的人民和睦相處。這就是諸侯應盡的孝道啊。《詩經》里說：「凡事必須小心謹慎，戒慎恐懼，就好像走在深潭的旁邊，又好像踏在薄冰的上面。」

參考資料:  《四庫薈要》

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