《孝經》淺解

孝治章第八

【原文】

子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、 男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。治國者不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之歡心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之，是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。《詩》云：『有覺德行，四國順之。』」 

【章節主旨】

這一章是說明以孝治理天下的道理。治教能夠成功與否，跟孝道有莫大的關系。英明的君王能以孝治理天下，則災害不生，禍亂不作，天下太平。

【詞語注釋】

1． 孝治：以孝治理天下。

2． 明王：英明的君王。

3． 遺：遺棄。

4． 公、侯、伯、子、男：周代諸侯的五等爵位名，依其功勛與國土之大小，由周天子分封。

5． 治國者：治理國家的君王，指諸侯。

6． 鰥寡：鰥夫寡婦。引申指孤苦無依的人。

7． 治家者：指公卿，大夫。家，指鄉邑。

8． 臣妾：指服賤役的男仆女婢。

9． 然：如此，這樣。

10． 生則親安之，祭則鬼享之：父母在世的時候，安心接受兒女的孝養；死了之後，成為鬼魂，也樂意享受子孫的祭祀。鬼，指父母的靈魂。
11． 禍亂不作：禍，災禍。亂，反亂。作，發生。

12． 詩：指《詩經》。下引詩句見《詩經?大雅?抑篇》。

13． 有覺德行，四國順之：天子有偉大的德行，四方各國都來歸順。覺，偉大。四國，四方各國。

【章節淺譯】

孔子說：「從前英明的帝王以孝道來治理天下時，連那些附庸小國的臣子都不敢遺棄，何況是具有公、侯、伯、子、男爵位的諸侯呢？所以能得到各國諸侯的歡心擁護，他們愿意幫助帝王奉祀先王。治理封國的諸侯，連對那些孤苦無依的鰥夫寡婦都不敢欺侮，何況是一般的士人和老百姓呢？所以能得到百姓的歡心擁戴，他們愿意幫助諸侯祭祀先祖。治理鄉邑的卿、大夫對於服賤役的男仆女婢都不敢失禮，何況是妻子兒女呢？所以能得到眾人的歡心愛戴，樂意侍奉卿、大夫的父母親。果能如此，那麼父母在世的時候，能安心接受子女的孝養；去世之後，成為鬼神，也樂意享受子孫的祭祀。因此，天下和樂太平，災害與禍亂不會發生。所以，英明的帝王以孝道來治理天下，就能有這樣的效果。《詩經?大雅?抑篇》上說：『天子有偉大的德行，四方各國都來歸順。』」

參考資料:  《四庫薈要》

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